HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書

昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱。大徳寺 515世 藤井 誡堂 茶杓 銘 落葉 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。前大徳 藤井誡堂筆 「一滴秋風露」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱）。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。河上明清 中国屏風 清明上河図 モチーフ アンティーク 年代物 間仕切 屏風。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。日本仮名掛軸。作品の状態は良好です。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　紅葉舞秋風　茶道具。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。K233 蓮如上人 「虎斑の名号」 掛軸 紙本 肉筆 共箱。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【麒麟献瑞】 麒麟　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。共箱。呉竹の千寿墨、40年ぐらい前の古墨です！ 200丁しか作られていないようです！。懐紙。【値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。塗軸。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。長さ127㎝　幅47.7㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。武田士延　書　東福寺派 妙喜庵。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 『 雲静日月正 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。昭和15年 純金箔使用 信貴 墨運堂造 木箱付 骨董品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮