HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。。後、崇福寺僧堂にて修行する。K233 蓮如上人 「虎斑の名号」 掛軸 紙本 肉筆 共箱。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。宗会議員、参事などを長年歴任する。【麒麟献瑞】 麒麟　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。現在、福聚山 海蔵寺 住職。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。本紙・表装ともに大変よい状態です。呉竹の千寿墨、40年ぐらい前の古墨です！ 200丁しか作られていないようです！。美品です。【値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。関防印は、福聚です。武田士延　書　東福寺派 妙喜庵。軸先：木製茶漆塗。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。　　紙本・墨書。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。　　箱書、落款があります。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 『 雲静日月正 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。共箱、タトウ箱付です。昭和15年 純金箔使用 信貴 墨運堂造 木箱付 骨董品。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。掛軸。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。石州代用 　金襴１　金襴２。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。舊拓本 唐李邕岳麓寺碑 全一册。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。【値下げ】硯　㉑端渓硯。