HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。掛軸　茶掛　　　 福本清應(積應) 大徳寺派。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。掛け軸 インテリア。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。プロセカ 朝比奈まふゆ 色紙 23B。共箱。Creepy Nuts よふかしのうた 特典会 サイン色紙。紙本。河上明清 中国屏風 清明上河図 モチーフ アンティーク 年代物 間仕切 屏風。塗軸。日本仮名掛軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　紅葉舞秋風　茶道具。松に吹く清々しい風の音。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。K233 蓮如上人 「虎斑の名号」 掛軸 紙本 肉筆 共箱。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。【麒麟献瑞】 麒麟　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。而妙斎筆短冊「鶏鳴開新春」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎惺斎即中斎茶碗棗茶杓水指。兵庫県生まれ。呉竹の千寿墨、40年ぐらい前の古墨です！ 200丁しか作られていないようです！。大徳寺527世住持。【値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。相国僧堂に掛塔。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。藤井誡堂の法を嗣ぐ。武田士延　書　東福寺派 妙喜庵。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮